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武夷岩茶传说茶痴庞公


/ 2015-05-19

  武夷山保守茶文化,推崇健康吃茶品茗、科学吃茶品茗。

  释家佛门,无不与茶亲和。特别是在武夷九曲溪的四曲,更是与茶亲近的一方宝地。四曲南面就是御茶园。御茶园里进出的都是俗家人,武夷岩茶自元代起就充任了的贡品,让为其忙碌。与御茶园隔溪相望的平林渡,就让佛家感应了很多。虽然此处也闻武夷岩茶之香,也听舟楫渔歌之唱,更见渡口茶客上上下下,但他们各走各的,互不干扰。想品茗者能够扫净一块山石,垒起一方茶灶,就着岩泉水煮武夷奇茗。冬日的渡口少了些许喧哗与忙碌,庞垲一行在溪滩上徘徊,设身处地观九曲风光,才悟出此地恰是“令人着迷”处。溪山美景劈面而来,且如画卷绵连绵拓,美不堪收,于是庞垲又有了“目不暇接”的感触感染。

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  庞公可谓是茶痴,可是他来过武夷山否?至今无法下结论。者,巧借庞公之名,寻武夷绝美境地,隐九曲溪茶森林边,大有人在。武夷山的平林渡口,前后摆布的山间岩坳里,不是茶园就是茶厂,茶文化在青山绿水间四时氤氲。武夷山的禅茶勾当,都用武夷岩茶。武夷岩茶中的极品大红袍,就是天心永乐禅寺经管多年的寺产,也是寺里主要的经济来历,更是武夷山佛界用来礼佛参禅的起首佛茶。唐朝的庞蕴是名僧,必定有参禅吃茶的风采,清代的庞垲算不得落发人,他做建宁太守,是不是也觉俗事激发的身疲心累,并巴望效仿一次庞公,抛却公事,找一处,喝茶悟心。武夷九曲溪畔成了庞垲的首选,且又有老友林翰附庸大雅,做个传播后世的摩崖石刻,把二位庞公莫辨的“吃茶”史,留在了武夷山。

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  武夷山产茶之精巧,引得寺僧在此痴苦衷茶,留下很多美谈,好比庞公就是。在武夷山九曲溪的四曲北岸,御茶园对面,有处古渡口,叫平林渡。这处舟楫不断往来、茶客川流不息的古津,石壁上留下了“庞公吃茶处”五个字,记录了康熙辛巳年间武夷山九曲溪畔茶事勾当的美谈。

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  武夷岩茶是佛祖家茶,武夷山的僧侣常在品饮之间说禅语、斗机锋,悟禅道。“庞痴公吃茶处”就了这一遗风。细心品读这方摩崖石刻,让人不得不提及诸多吃茶滑稽中的赵州吃茶公案。赵州一茶禅师,凡有学僧者都去参访他。他给求访者回覆就一句话:吃茶去!求访者疑惑,再问时,禅师就他的话中之意:你先去学会吃茶吧!然后才可悟道。茶,在僧家心目中如斯泛博!吃茶,在佛事勾当中又别具一格!这就是茶文化的另一种魅力。现在,到武夷山“吃茶去”的人多了起来,如庞垲一样自称“庞公”者,皆痴心于茶。由于,现在吃茶与品茗已无禁区了,茶的时髦化、普通化,丰硕了喝茶勾当,释教茶礼中的清规,又怎能束缚得了。

  庞公,即题刻签名者林翰陪游的建宁太守庞垲。庞垲(1657-1725),任丘人,官至福建建宁知府时,于康熙辛巳年冬,和朋友林翰、程长名、章衮、严广、释衍操同游武夷山九曲溪。进入四曲之畔的金谷岩,具有工诗词、楷之艺的庞垲,被景色所感,遂在四曲的平林渡几处岩石上题勒了“令人着迷”、“目不暇接”两方石刻。林翰题勒中所提及的“庞公”,即庞垲知府,朋友尊称其为“庞公”。此行凑巧的是,随庞公同游的还有一位释衍操。这位释衍操俗名姓刘,落发后四方,晚年得武夷山北之梧桐窠结茅而庐,留下不少歌咏武夷山的诗文。庞垲此行,亦受释衍操其佛家言行的传染。

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